ارسالکننده : علی در : 95/6/29 5:5 صبح
مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره تحت فایل ورد (word) دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره تحت فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره تحت فایل ورد (word) :
ادلهء اثبات دعوى (فارسی) – علی اکبر محمودی دشتی
الصلاه فی الکتاب والسنه (فارسی) – محمد الریشهری
شرح فصوص الحکم – محمد داوود قیصری رومی
عصر ظهور (فارسی) – الشیخ علی الکورانی العاملی
مقالات وگفتارها- مسجد انگجی تبریز
تحقیق در مورد :
دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره)
تحقیق کننده;;;;;;;;;;;;;;.اُمید رُشَندِل
مدرسه;;;;;;;;;;;;;;;;;.محمودیه 3
نام دبیر;;;;;;;;;;;;;;;;آقای دهباشی
کلاس;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;اَول
نوبت;;;;;;;;;;;;;;;..بعد اَز ظُهر
مقدمه:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على خیر خلقه محمد وآله الطاهرین ولعنه الله على اعدائهم اجمعین الى یوم الدین.
خدایا خمینى دین ترا یارى نموده أو را یارى ده وملت نجیب ایرانرا در سایه عدل وداد أو از هر گزندى حفظ فرما.
مناسک حاضر که مطابق است با فتاوى رهبر کبیر انقلاب اسلامى و مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آیه الله العظمى امام خمینى مد ظله العالى داراى ویژگیهائى است که ذیلا مورد اشاره قرار مىگیرد : 1 – مسائلى از بخش حج تحریر الوسیله ترجمه و در متن آن افزوده شده است . 2 – حدود 550 مسأله جدید که در اثناى حج و در طى سالهاى گذشته مورد نیاز حجاج محترم قرار گرفته و از حوزه استفتاء مستقر در بعثه حضرت امام مد ظله العالى سؤال شده ، همراه با پاسخ آنها به این مناسک اضافه شده است . و براى آن که پیدا کردن و دسترسى به هر یک از مسائل مذکور و هم
چنین مسائل متفرقهاى که قبلا در مناسک بوده آسان تر شود بر حسب تناسب ، تفکیک و تحت عنوان مسائل متفرقه در ذیل هر یک از ابواب و فصول مربوطه گنجانده شده است . لازم به تذکر است که حدود یکصد مورد از این سؤال و جوابها در چاپ قبلى یک جا در پایان کتاب چاپ شده بود که اکنون در ضمن همین مسائل قرار گرفته است . 3 – پاره اى از فصول و بخشهاى این مناسک با ترتیبى جدید تنظیم شده و برخى از مسائل غیر ضرورى حذف و بعضى از تعبیرات و الفاظ با حفظ محتوى و مفهوم ، تغییر یافته است.
ادلهء اثبات دعوى (فارسی) – علی اکبر محمودی دشتی – ص 3
بسم الله الرحمن الرحیم ‹ صفحه 5 › در روزگارى که قرآن و معارف اسلام غریبانه به گوشه عزلت وفراموشى سپرده شده بود و فاصله فرهنگى مسلمانان از اسلام عمیق تر مىشد ، و در دورانى که غرب گرایان افکار الحادى را در میان جوانان و بویژه طبقات روشنفکر و تحصیل کرده ترویج مىکردند ، آرى در اوج غربت اسلام و قرآن احیاگر بزرگ دین و روح و جان مسلمین حضرت امام خمینى (
قدس سره ) برخاست و بزرگترین نهضت دینى را در دوره غیبت کبرى رهبرى نمود . در میان ثمرات گوناگون این نهضت مبارک بى شک بازگشت شریعت مقدسه اسلام به صحنه زندگى اجتماعى مسلمانان ، پر ارج ترین آن بود . و در این میان دانش استوار فقه حضورى ملموس تر از سایر علوم اسلامى را دارا مىباشد . چرا که علم فقه عهده دار پاسخ گوئى به مشکلات و نیازهاى اجتماعى مسلمانان است . لذا طرح و تبیین ابعاد فقه بالنده شیعى بویژه مباحثى که در ارتباط با اداره نظام
مقدس جمهورى اسلامى است از ضرورت کامل برخوردار است
ادلهء اثبات دعوى (فارسی) – علی اکبر محمودی دشتی – ص 16
حضرت آیه الله امام خمینى ( قدس سره ) در ” تحریر الوسیله ” مىفرماید : ” الضابط فی ذلک العلم القطعی والیقین ، فهل یجب أن یکون العلم مستندا إلى الحواس الظاهره فیما یمکن . . . أم یکفی العلم القطعی بأی سبب ، وجهان ، الأشبه ‹ صفحه 17 › الثانی ” ( 1 ) . ” معیار در باب شهادت آن است که از روى علم و یقین باشد و آیا واجب است که علم ، به یکى از حواس ظاهره مستند باشد یا خیر – در جواب مىفرماید – شرط نیست بلکه شهادت کافى است که از روى علم و یقین باشد از هر راهى که به دست آمده باشد.
ادلهء اثبات دعوى – علی اکبر محمودی دشتی – ص 218
نوشتار رسمى که از طرف مأموران دولتى در حدود صلاحیت خود ، نوشته ‹ صفحه 219 › میشود مثل سند رسمى مدنى که عقود و ایقاعات را ثبت مىکند یا مثل نوشته هاى قضائى مانند دادخواست و نوشته هاى محاضر و ثبت اسناد و املاک کشور ، و صورتجلسه محاکم ، و احکام صادره از آن ، مانند مقررات ادارى و قوانین صادره از مجلس و فرمانهاى صادره از مقام رهبرى ، و قراردادهاى دولتى . 2 – نوشتار غیر رسمى یا عرفى که توسط افراد نوشته مىشود و این بر دو
قسم است : الف : نوشته هایى که معد براى اثبات تصرف قانونى است ، مثل بیع و اجاره و این نوع نوشته را ” دلیل معد ” مىنامند که افراد بین خود در هنگام عقد براى اثبات معامله و قرارداد در موقع مخاصمه ، آن را تنظیم مىکنند . ب : نوشته هایى که معد براى اثبات نمىباشد مثل نامه ، تلگراف ، تلکس ، فاکتور و دفاتر تجارى که هدف افراد در این نوشتارها اثبات معامله در موقع مخاصمه نمىباشد لذا آن را ” دلیل غیر معد ” مینامند.
الصلاه فی الکتاب والسنه (فارسی) – محمد الریشهری – ص 12
در سفارش اخلاقى گرانبهاى امام خمینى – رضوان الله تعالى علیه – به فرزند عزیزش حاج سید احمد – ره – مى خوانیم : که خودخواهى ریشه مصیبت هاى بشرى است و کوشش براى درمان این ریشه تباهى است که جهاد اکبر نام دارد و پیروزى در این جبهه به اصلاح تمام گستره زندگى مى انجامد . امام پس از روشن کردن این مفاهیم ، نماز را راه تحقق این پیروزى مى بیند و مى
گوید : ” فرزندم ، از خودخواهى و خود بینى به درآى که این ارث شیطان است ، که به واسطه خود بینى و خود خواهى از امر خداى تعالى به خضوع براى ولى و صفى او جل وعلا سرباز زد . و بدان که تمام گرفتاریهاى بنى آدم از این ارث شیطانى است که اصل اصول فتنه است ، و شاید آیه شریفه * ( وقاتلوهم حتى لاتکون فتنه ویکون الدین لله ) * ( 1 ) در بعض مراحل آن ، اشاره به
جهاد اکبر و مقاتله ‹ صفحه 13 › با ریشه فتنه که شیاطین بزرگ و جنود آن ، که در تمام اعماق قلوب انسان ها شاخه و ریشه دارد ، باشد . و هر کس براى رفع فتنه از درون و برون خویش ، باید مجاهده نماید . و این جهاد است که اگر به پیروزى رسید همه چیز و همه کس اصلاح مى شود.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;..
عصر ظهور (فارسی) – الشیخ علی الکورانی العاملی – ص 214
احادیث قم و مرد موعود آن از جمله روایات ظهور ، قیام مردى از قم است . امام کاظم ( علیه السلام ) فرمود : ” مردى از قم ، مردم را به حق دعوت کند ، افرادى پیرامون او گرد آیند که قلبهایشان همچون پاره هاى آهن ( استوار ) است . بادهاى تند حوادث ، آنان را نلغزاند ، از جنگ خسته نشده و نترسند ، اعتمادشان بر خدا است و سرانجام کار از آن پرهیزکاران است ” ( 1 ) . روایت ، زمان قیام او را مشخص نکرده اما در تاریخ قم و ایران وجود چنین شخصیتى با چنان یارانى قبل از امام خمینى و طرفدارانش سابقه نداشته است . البته احتمال دارد که این روایت ناقص
باشد و یا به مناسبت خاصى ، امام آن را فرموده باشد . این حدیث را بحار الانوار ، از کتاب تاریخ قم نوشته حسن بن محمد بن حسن قمى که هزار سال پیش آن را تألیف نموده نقل کرده و متأسفانه نسخه اصلى آن کتاب در دسترس نیست . ممکن است گفته شود : درست است که در تاریخ قم و ایران ظاهر شدن چنین شخصیتى برجسته سابقه ندارد ، اما دلیلى در دست نیست که ثابت کند این روایت ، منطبق بر امام خمینى و طرفداران اوست . پس شاید منظور ، شخص دیگرى باشد که در عصر ما و یا بعد از مدتى ظاهر شود
کلمات کلیدی :
ارسالکننده : علی در : 95/6/29 5:5 صبح
تحقیق سیاحت در قیامت (نفخ صور) تحت فایل ورد (word) دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد تحقیق سیاحت در قیامت (نفخ صور) تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق سیاحت در قیامت (نفخ صور) تحت فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن تحقیق سیاحت در قیامت (نفخ صور) تحت فایل ورد (word) :
قرآن کریم از حادثهاى به نام «نفخ صور» گزارش مىدهد، که در دو نوبت رخ خواهد داد:
الف: نفخ صورى که مایه مرگ همه جانداران در آسمان و زمین مىگردد (مگر آن کس که خدا بخواهد);
ب - نفخ صورى که سبب احیاى مردگان و حضور آنان در پیشگاه الهى مىشود. چنانکه مىفرماید:
(و نفخ فى الصور فصعق من فى السموات و من فى الارض الا من شاء الله ثم نفخ فیها اخرى فاذا هم قیام ینظرون) (زمر / 68): در صور دمیده مىشود، و بر اثر آن، جز آنکه خداى بقاى او را خواسته است، هر که در آسمانها و زمین استیکسر مدهوش مرگ مىشوند، سپس بار دیگر صور دمیده مىشود و ناگهان مردمان (از خواب مرگ)برخاسته و در صحنه محشر نظاره گر (سرنوشتخود) مىگردند.
قرآن کریم در خصوص حشر و نشر انسانها در روز رستاخیز مىگوید: (یخرجون من الاجداث کانهم جراد منتشر) (قمر / 7): مردگان بسان ملخهاى پراکنده از قبرها بیرون مىآیند.
کیفیت نفخ صور و حکمرانی خداوند در عرصه قیامت در کلام امام سجاد «ع»
کلمات کلیدی :
ارسالکننده : علی در : 95/6/29 5:5 صبح
بررسی چگونگی طرز بازیافت کاغذ زباله تحت فایل ورد (word) دارای 35 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد بررسی چگونگی طرز بازیافت کاغذ زباله تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
مقدمه
کاغذ و مقوا از جمله نیازهای جوامع بشری پیشرفته و صنعتی است. دوکارکرد اصلی کاغذ عبارتاند از انتقال اطلاعات و محافظت از کالا درجریان نقل وانتقال و توزیع فراردههای کاغذی انتقال اطلاعات عبارتاند از نوع کاغذ چاپ و تحریر، روزنامه، مجله، کتاب، برچسب، نامه و صورت حساب.
فرآوردههای بستهبندی عبراتنداز جعبههی مقوایی، قوطی، پاکت، کیسه، ساک و زنبیل غالباً کاربرد اطلاع رسانی و بستهبندی برهم منطبق میشوند.
اطلاعات روی پاکت به مصرف کننده میگوید که محصول چیست؟ چقدر وچه مبلغلی باید برای آن پرداخت شود. در مورد چگونگی مصرف کالا هم مطالب مهمی روی پاکت است که به مصرف کننده داده میوشد در مورد موادغذایی، نحوهی پخت، اجزای تشکیل دهندهی مادهی غذائی و تاریخ مصرف نیز نوشته میشود. در مورد فرآوردههای دارویی نکات ایمنی نیز اضافه میشود.
بنابراین گسترهی کاربرد فرآوردههای کاغذی، بسیار وسیع است. شش دسته مقوا و کاغذ تولید میشود که عبارتاند از:
- چاپ و تحریر
- مقوای ساده و مقوای کنگرهای
- روزنامه
- مقوای کارتن
- کاغذ و مقوای بستهبندی
- انواع کاغذهای بهداشتی (مانند دستمال کاغذی)
همانگونه که درشکل زیر مشاهده میشود، مقدار تولید همدی انواع کاغذ ارقام بزرگی است.
طبق آمار به دست آمده دسال 1989، بیش از 65 میلیون تن کاغذ چاپ و تحریر تولید و مصرف شده است. این دسته شامل کاغذهای چاپ کتاب، مجله، اوراق، انواع کاغذ رایانه و مکاتبات شخصی است.
مقوای ساده ومقوای کنگرهای اجزای همیشگی جعبههای مقوایی است که بستهبندی، نقل و انتقال و حمل کالای خریداری شده از مغازه به منزل به کار میروند. سالانه حدود60 میلیون از این کاغذ درجهان تولید میشود.
بیش از18 میلیون انواع مقوای کارتنی درجهان تولید میشود. مصرف عمدهی آنها بستهبندی است. بیشتر مواد غذایی خشک (مانند غلات برشته) و کالاهای خانگی درجعبهی مقوایی بستهبندی میشوند. نوعی مقوا با اندود مومی ویا پلاستیکی برای بستهبندی است.
کاغذ مقوای بستهبندی به صورت پاکت، کیسته، زنبیل، ساک مصرف روزانه دارد که سالانه بیش 20میلیون تن تولید و مصرف میشوند. استفاد از کاغذ به عنوان مادهی خام برای تولید این فرآوردهها، بامواد خاصی از قبیل انواع پلاستیک رقابت میکند.
کلمات کلیدی :
ارسالکننده : علی در : 95/6/29 5:5 صبح
تحقیق ارتباط دختر و پسر تحت فایل ورد (word) دارای 8 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد تحقیق ارتباط دختر و پسر تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق ارتباط دختر و پسر تحت فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن تحقیق ارتباط دختر و پسر تحت فایل ورد (word) :
ارتباط، علل، دلایل و راهکارها
نوشتار حاضر در سه بخش، تحت عناوین زیر سامان یافته است:
الف) مدخل بحث
1) از دلایل انحراف در ارتباطات اجتماعی، فقدان مباحث تئوریک و عدم معرفی الگوهای مناسب و قابل تقلید از سوی نخبگان فکری، فرهنگی، حوزوی و دانشگاهی است. این مقاله در یک نگاه عقلی به تعلیل ارتباطات بین دو جنس مخالف پرداخته و با تقسیم مجموعه عوامل به دو دسته «علت» و «دلیل» نکاتی را در رابطه با هر یک به بحث گذاشته است. در انتها نیز برای پیشگیری از خطرات فراراه و چاره جویی مشکلات و دردهای موجود، نکاتی مطرح گردیده است.
2) مجموعه ارتباطات دختران و پسران را می توان در یک دسته بندی دقیق و منطقی، به دو قسم هویت نوعی و صنفی تقسیم نمود:
2-1 ) هویت نوعی و صنفی: هویت هر فرد در یک مبنا به سطح هویت شخصی، فکری و روحی قابل تقسیم است و در مبنای دیگر به دو سطح هویت فردی و جمعی تقسیم می شود (1). در این مقاله هویت به دو سطح نوعی و صنفی تقسیم می شود.
منظور از هویت انسانی(نوعی) آن خصوصیاتی است که دختر و پسر را به عنوان انسان در بر می گیرد و از سایر حیوانات و موجودات متمایز می کند. اما در هویت صنفی (جنسی) به دنبال بیان ممیزات دختران از پسران هستیم.
2-2) زن و مرد در هویت انسانی (نوعی) مشترک اند. وجه ممیز انسان از حیوانات و موجودات دیگر نیز عقل است(2). از نتایج اشتراک دختر و پسر در هویت انسانی آن است که عقلانیت، علم، آگاهی، خلاقیت و نوآوری برای زن و مرد ممکن است. و در این حوزه ها می توانند با هم رقابت کنند و ارتباط داشته باشند.
مدعای دیگر این مقاله آن است که هویت جنسی (صنفی) دختر و پسر و زن و مرد متفاوتند. در نتیجه جسم این دو صنف با هم متفاوت است و رعایت نکاتی در شیوه پوشش و لباس برای هر دو لازم و ضروری است، نگاه آنها فرق دارد و.... بحث حجاب دختران نیز با بحث زیبایی آنها و لزوم حفظ زیبایی و عدم سوء استفاده دیگران از آنها و عدم عرضه ارزان زیبایی زنان قابل توجیه است(3).
2-3) بحث ارتباط دختر و پسر با ارتباط زن و مرد از جهت منطقی، موارد و مصداقها رابطه عام و خاص مطلق دارد.
کلمات کلیدی :
ارسالکننده : علی در : 95/6/29 5:5 صبح
تحقیق مقیاس تحت فایل ورد (word) دارای 35 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد تحقیق مقیاس تحت فایل ورد (word) کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق مقیاس تحت فایل ورد (word) ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن تحقیق مقیاس تحت فایل ورد (word) :
مقیاس یک مسیر کوتاه در آمار کلمه آمار می تواند باعث افسردگی یک اپراتور ماشین شود. هنوز علم آمار هر روز مورد استفاده قرار می گیرد میانگین دیگر پسر کوچک شما، میزان سوخت گاز وسیله شما، میانگین زمانی آموزش برای یک اپراتور یا میانگین اضافی کاری هفتگی. اینها نمونههایی از علم آمار هستند که هیچ کس بجز ریاضی دانان نمی توانند آنها را بفهمند. و به طور معمول می بینیم که مردم از استفاده از علم آمار در بخش هایی که پیچیدگی آن نسبت به این مثالهای ساده زیاد نیست جلوگیری می کنند اما هنوز نیاز به آنها خیلی مهم و با ارزش می باشد. هیچ کتابی درباره Siasigna نباید زمان کمی را برای بحث کردن درباره اصول و استفاده از آمار در یک برنامه بهبود مستمر صرف کند. علم آمار توصیفات عدد ساده می باشد. اندازه گیری به ما کمک می کنند تا چیزهای نامرئی را مجسم کنیم. علم آمار راهی است که اعتمادمان را نسبت به یک مشاهده که از جهت دیگر فقط یک ایده است افزایش می دهد. آنها به ما کمک می کنند تا عملکرد یک تیم ورزشی را در مقابل تیم دیگر بسنجیم یا درباره خریدن یک ماشین یا انتخاب جایی برای زندگی، تصمیم بگیریم. دو نوع آمار اصلی وجود دارد: توصیفی و استنباطی. آمار توصیفی آمار توصیفی مقادیر اطلاعات زیاد را خلاصه می کند. برای مثال: در یک گروه از 42341 نفر افراد تماشا کننده به مسابقه فوتبال، 31656 نفر مجوز معتبر دارند. بنابراین 75 درصد از کل افراد در یک مسابقه راننده های با مجوزی بودند. برای رسیدن به این درجه از دقت و لیاقت باید اطلاعات مورد نیاز برای هر شخص جمعآوری شود. آمار استنباطی آمار استنباطی از یک سری اطلاعات برای بدست آوردن نظر و ایده استفاده می کند برای مثال: اگر از 250 نفر افرادی که در یک مسابقه مصاحبه شدند و 180 نفر رانندههای با مجوزی بودند ما می توانیم تشخیص دهیم یا استنباط کنیم که 72% از کل شرکت کنندگان راننده های با مجوزی بودند. این آمار استنباطی است که توجه کمتری نسبت به مصاحبه 100% از شرکت کنندگان دارد اما آن مقدار زیادی زمان و کار را صرفه جویی می کند. در این مورد نتایج استنباطی با دقت 96% با نتایج توصیفی مقایسه می شوند. و 4% از راننده های دارای جواز توجیه ناپذیر هستند. وقتی که از روشهای نمونه برداری برای قضاوت کردن استفاده می کنیم یک مقیاسی از دقت بدست می آوریم. داده ها تعداد زیادی از انواع داده ها وجود دارد که برای اثبات و آنالیز کردن داده های آماری شامل داده های غیر واقعی ترتیبی و اختلاف و نسبت استفاده می شود. دادههای غیر واقعی (نامی) در گروههای منطقی طبقه بندی می شوند. برای مثال شما 100 تا از وسایل نقلیه مسافری را که از جلوی منزلتان عبور می کنند را محاسبه کنید ودرصد هر وسیله نقلیه را مشخص کنید (مانند 35 اتوبوس- 25 کامیون و 40 Suvs). اطلاعات ترتیبی، ارزش اندازه گیری را برای یک نمونه معین می کنند. برای مثال شما ارزش هر وسیله نقلیه را که عبور می کنند ارزیابی کنید (برای مثال کمتر یا بیشتر از 000/10 $ قیمت) اختلاف داده ها باعث مقایسه بین دو نمونه ها می شود برای مثال شما زمان بین ماشینهایی که از جلوی منزلتان عبور می کنند را اندازه بگیرید: نسبت دادهها معین می کند این که چطور زمان یک داده با داده دیگر متفاوت است. برای مثال شما تعداد افرادی که دو ماشین هستند و زمانی که بیش از یک نفر در ماشین وجود دارند را محاسبه کنید. اصطلاحات همچنین بعضی اصطلاحات کلیدی در آمار وجود دارد که برای کمک به فهم ابزارها استفاده می شوند مانند جمعیت- تغییرات- نمونه- کیفی- کمی- میانگین- متوسط- حدود تغییرات (دامنه)- انحراف و تغییرات نمونه.
کلمات کلیدی :